第413章 禅念对决
现场很安静，安静的诡异，哪怕陆晨迦急匆匆的跑来，也没有打破这份安静。
所有人都注视着一老一少两个和尚，老的自然是悬空寺讲经首坐，号称人间之佛，身心已修至佛门金刚不坏的最高境界。
年少的和尚，就算不认识的，看到他出现时的庄严肃穆，也能猜到他是谁了。
妖僧清欢！
岐山大师评价佛性惊人，无人可教，夫子评价佛法通玄，知守观更是让人间第一强者的柳白出手，试图废了他……
他的事迹很多，但战绩几乎没有，总共就三场，一场于长安雨夜杀死了白塔寺苦行僧悟石，手段不明，“沙”字卷天书亦无法记载。
第二场在瓦山，接了柳白一剑，虽然败了，但用的手段，据说是佛宗五境之上的“无量”手段。
第三场还是在瓦山，以一己之力，败三大行走，叶苏被退，七念被滚，唐未出手，又化解了柳白天外一剑……
在修行界有一个共识，修行就是比谁活得长……但这个道理，对某些人是不适用的。
如今的佛宗有佛法万千，但不离其宗，便是以禅修念，禅念入佛，所以对于佛宗而言，修为的高低，除了比谁活得长外，还比谁更能悟通禅理！
讲经首座不仅活得长，而且能作为“讲经”第一人，禅理自然深厚。
但妖僧清欢的禅理……虽然很多人不敢明着说，但心里怕是早就怀疑，不在讲经首座之下了！
这两人对上了，是直接出手对攻？还是参禅辩理？
……
讲经首座也在看清欢，眼神中带着欣赏，道：“很久以前我就想请你入悬空寺参佛，但你总是躲着我。”
清欢淡定道：“我已入灵山，自成佛性，悬空寺不去也罢……何况那里参的到底是佛，还是魔，尤未可知！”
讲经首座失望的摇头，道：“痴儿！”
然后抬起了手，他手上拿着一杆锡杖，手臂上还挂着一个老和尚，但这些都丝毫撼动不了他的手臂分毫。
他就这么轻轻地抬起手臂，然后落下，老和尚双脚离地，落下，锡杖也随之与地面接触。
锡杖杖头响起清脆如铃的声音。
讲经首座的诵经声也响起：“如是我闻：三界皆无常，诸有无有乐，有道本性相，一切皆空无，无风亦无露，无雾亦无电，以此清静观，自彼身而起。”
随着佛音响起，四周的环境骤然间发生了奇异的变化，湖水不再波动，岸上的寒柳无力垂下……
所有的声音都消失了，周围的世界陷入了绝对的安静中，平静的令人感到心悸。
空气还在，但没有了风……
水还在，但没有了雾雨霜雪……
云还在，但没有了电闪雷鸣……
一切的基础物质还在，但因基础物质衍生出的万般性质，都消失了。
一切“有为法”，都消失了！
一切都回归到了原始状态，只有最原始的物质，再无其他的性质变化！
天地没有呼吸，自然天地元气也消失了。
这是佛国，五境之上，自成世界，不受昊天管辖！
清欢迈出去的腿收了回来，刚才他准备抢走老和尚，但在佛国之中，就算是“无距”也不能发动。
在绝对清净的世界里，清欢开口，道：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！”
这句话跟讲经首座那句话的意思大体相似，但最关键的在最后一句：“应作如是观”！
这句话不是“应该这么看”的意思，而是应该由“真如”去观！
如是，真如应是！
因此当清欢颂完后，有风吹起，吹动了垂柳，吹皱了水面，带来湿润的气息……
佛国里，再添佛国！
天地依然没有呼吸，没有天地元气，但比起刚才的原始状态，天地鲜活了许多，有风，有雨，有雷，有电……
一切“有为法”皆空，是讲经首座的佛国规则。
清欢认可了这份规则，却为这层规则下新添的规则：“如是观”！
讲经首座颂经数句，便以佛言在人间自行开辟一个世界，一个只有基础物质，没有任何变化的“寂灭”世界。
清欢给这个世界，增添了无数的变化！
两人的诵经声不断回荡在天地之间，一遍又一遍，浩瀚之余，仿佛又在彼此争夺。
其他人并不知道场间发生了什么事情，他们听不到也看不到，就算听到看到也无法理解，他们只是本能里感受到，有极庄重肃穆高妙的事情正在发生。
于是于是纷纷俯首，不仅是拜向讲经首座，同时也在拜向清欢。
……
随着二人的佛音相持不下，讲经首座的面容微微愁苦，清欢则脸色发白。
这是二者禅念的较量。
讲经首座的眼神很复杂，他没想到对方在“有为法皆空”的基础上，又领悟了更高一层……
双方都认同“一切有为法，如梦幻泡影”，但清欢在此基础上又提出了“应作如是观”！
讲经首座的神情开始凝重起来，一指清欢，道：“如是我闻：有山名般若，其重十万八千倍天弃山，能填风暴海，能镇一应妖魔。”
如果说天地有呼吸，那此刻，大地就在大喘气！
狂暴的气息自大地渗出，以难以想像的速度骤然压缩，然后变成一座有若实体的无限量山峰，破空而出，似乎要将清欢彻底镇压在山下。
清欢只觉得有一座大山压在身上，双脚直接沉入地面，直至膝盖，然后“哇”的吐了口血。
随手抹掉嘴边的血，清欢高高举起一只手，五指张开，似乎要撑住大山，又似乎要将大山抓在手心。
口中诵道：“一花一世界，一叶一菩提，以须弥之高广内芥子中，无所增减。”
然后他就将“大山”抓在了手心！
“大山”源自大地的呼吸，讲经首座与大地相连，换而言之，讲经首座被清欢抓在手心了！
此时的讲经首座也确实有这种感觉。
他只觉身周云雾弥漫，有五根撑天之柱利于四周，五根巨柱正在朝内聚拢，朝他压下！
原本愁苦的面容，越发的苦涩。
大地开始翻涌，如巨浪般层层堆叠，原本向内倾塌的巨柱居然被撑住了。
清欢的手，自然也握不住了。
趁此机会，讲经首座诵道：“如是我闻：以三昧力故，令删提岚界一切山树草木土地变为七宝，令诸大众悉得自见，皆于佛前听受妙法。”
清欢的手心开始炸裂，瞬间整个手掌便鲜血淋漓，甚至一根手指的指骨都暴露在外，清晰可见。
清欢疼的龇牙咧嘴，直接撤手，骂道：“你就只会“如是我闻”？就不能自己说一次？”
口中骂着，清欢一手指天，一手指地，喝到：“我说：天上天下，唯我独尊！”
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所有人都注视着一老一少两个和尚，老的自然是悬空寺讲经首坐，号称人间之佛，身心已修至佛门金刚不坏的最高境界。
年少的和尚，就算不认识的，看到他出现时的庄严肃穆，也能猜到他是谁了。
妖僧清欢！
岐山大师评价佛性惊人，无人可教，夫子评价佛法通玄，知守观更是让人间第一强者的柳白出手，试图废了他……
他的事迹很多，但战绩几乎没有，总共就三场，一场于长安雨夜杀死了白塔寺苦行僧悟石，手段不明，“沙”字卷天书亦无法记载。
第二场在瓦山，接了柳白一剑，虽然败了，但用的手段，据说是佛宗五境之上的“无量”手段。
第三场还是在瓦山，以一己之力，败三大行走，叶苏被退，七念被滚，唐未出手，又化解了柳白天外一剑……
在修行界有一个共识，修行就是比谁活得长……但这个道理，对某些人是不适用的。
如今的佛宗有佛法万千，但不离其宗，便是以禅修念，禅念入佛，所以对于佛宗而言，修为的高低，除了比谁活得长外，还比谁更能悟通禅理！
讲经首座不仅活得长，而且能作为“讲经”第一人，禅理自然深厚。
但妖僧清欢的禅理……虽然很多人不敢明着说，但心里怕是早就怀疑，不在讲经首座之下了！
这两人对上了，是直接出手对攻？还是参禅辩理？
……
讲经首座也在看清欢，眼神中带着欣赏，道：“很久以前我就想请你入悬空寺参佛，但你总是躲着我。”
清欢淡定道：“我已入灵山，自成佛性，悬空寺不去也罢……何况那里参的到底是佛，还是魔，尤未可知！”
讲经首座失望的摇头，道：“痴儿！”
然后抬起了手，他手上拿着一杆锡杖，手臂上还挂着一个老和尚，但这些都丝毫撼动不了他的手臂分毫。
他就这么轻轻地抬起手臂，然后落下，老和尚双脚离地，落下，锡杖也随之与地面接触。
锡杖杖头响起清脆如铃的声音。
讲经首座的诵经声也响起：“如是我闻：三界皆无常，诸有无有乐，有道本性相，一切皆空无，无风亦无露，无雾亦无电，以此清静观，自彼身而起。”
随着佛音响起，四周的环境骤然间发生了奇异的变化，湖水不再波动，岸上的寒柳无力垂下……
所有的声音都消失了，周围的世界陷入了绝对的安静中，平静的令人感到心悸。
空气还在，但没有了风……
水还在，但没有了雾雨霜雪……
云还在，但没有了电闪雷鸣……
一切的基础物质还在，但因基础物质衍生出的万般性质，都消失了。
一切“有为法”，都消失了！
一切都回归到了原始状态，只有最原始的物质，再无其他的性质变化！
天地没有呼吸，自然天地元气也消失了。
这是佛国，五境之上，自成世界，不受昊天管辖！
清欢迈出去的腿收了回来，刚才他准备抢走老和尚，但在佛国之中，就算是“无距”也不能发动。
在绝对清净的世界里，清欢开口，道：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！”
这句话跟讲经首座那句话的意思大体相似，但最关键的在最后一句：“应作如是观”！
这句话不是“应该这么看”的意思，而是应该由“真如”去观！
如是，真如应是！
因此当清欢颂完后，有风吹起，吹动了垂柳，吹皱了水面，带来湿润的气息……
佛国里，再添佛国！
天地依然没有呼吸，没有天地元气，但比起刚才的原始状态，天地鲜活了许多，有风，有雨，有雷，有电……
一切“有为法”皆空，是讲经首座的佛国规则。
清欢认可了这份规则，却为这层规则下新添的规则：“如是观”！
讲经首座颂经数句，便以佛言在人间自行开辟一个世界，一个只有基础物质，没有任何变化的“寂灭”世界。
清欢给这个世界，增添了无数的变化！
两人的诵经声不断回荡在天地之间，一遍又一遍，浩瀚之余，仿佛又在彼此争夺。
其他人并不知道场间发生了什么事情，他们听不到也看不到，就算听到看到也无法理解，他们只是本能里感受到，有极庄重肃穆高妙的事情正在发生。
于是于是纷纷俯首，不仅是拜向讲经首座，同时也在拜向清欢。
……
随着二人的佛音相持不下，讲经首座的面容微微愁苦，清欢则脸色发白。
这是二者禅念的较量。
讲经首座的眼神很复杂，他没想到对方在“有为法皆空”的基础上，又领悟了更高一层……
双方都认同“一切有为法，如梦幻泡影”，但清欢在此基础上又提出了“应作如是观”！
讲经首座的神情开始凝重起来，一指清欢，道：“如是我闻：有山名般若，其重十万八千倍天弃山，能填风暴海，能镇一应妖魔。”
如果说天地有呼吸，那此刻，大地就在大喘气！
狂暴的气息自大地渗出，以难以想像的速度骤然压缩，然后变成一座有若实体的无限量山峰，破空而出，似乎要将清欢彻底镇压在山下。
清欢只觉得有一座大山压在身上，双脚直接沉入地面，直至膝盖，然后“哇”的吐了口血。
随手抹掉嘴边的血，清欢高高举起一只手，五指张开，似乎要撑住大山，又似乎要将大山抓在手心。
口中诵道：“一花一世界，一叶一菩提，以须弥之高广内芥子中，无所增减。”
然后他就将“大山”抓在了手心！
“大山”源自大地的呼吸，讲经首座与大地相连，换而言之，讲经首座被清欢抓在手心了！
此时的讲经首座也确实有这种感觉。
他只觉身周云雾弥漫，有五根撑天之柱利于四周，五根巨柱正在朝内聚拢，朝他压下！
原本愁苦的面容，越发的苦涩。
大地开始翻涌，如巨浪般层层堆叠，原本向内倾塌的巨柱居然被撑住了。
清欢的手，自然也握不住了。
趁此机会，讲经首座诵道：“如是我闻：以三昧力故，令删提岚界一切山树草木土地变为七宝，令诸大众悉得自见，皆于佛前听受妙法。”
清欢的手心开始炸裂，瞬间整个手掌便鲜血淋漓，甚至一根手指的指骨都暴露在外，清晰可见。
清欢疼的龇牙咧嘴，直接撤手，骂道：“你就只会“如是我闻”？就不能自己说一次？”
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